在古代汉语中，“卉”字是用来指代植物、草本植物或其他类型的绿色植被。这个词汇非常重要，因为它不仅用于文学作品和诗歌，还广泛应用于日常生活和农业实践中。

从汉字创造之初到现代汉语拼音的普及，“卉”的发音经历了多次变化，这些变化与社会语言习惯、文化传统以及文字书写技术等因素息息相关。

早期的中国人将“卉”与“草”相连，将其读作“hóu”。这一时期，人们更注重声音与意象之间的联系，因此在发音上也倾向于保持某种程度上的自然主义。这一读法直到战国末年仍然被使用。

到了春秋战国时期，随着文字系统逐渐规范化，“hóu”的发音开始发生改变。学者们为了提高文字表达效率而对一些复杂字符进行简化或合并，从而导致了“卉”的新式读法——"huì"（如今我们所熟知的一种）。这一变革主要出现在楚文时代，其后逐渐推广至整个华夏地区。

东汉至唐朝期间，这个新的读法已经成为主流，而"hou"则退居二线。在这段时间里，学者们对于古籍翻译工作越来越重视，他们通过研究古代文献中的各种不同的用途，并将这些知识融入当时流行的阅读材料中，使得"huì"作为标准发音变得更加普遍。

宋元明清时期，由于笔画数量增加，对文言文和白话文两者的学习需求进一步加深。这一阶段，不仅是对过去传统文化遗产的大量整理，也是一个对中文表达方式不断创新发展的过程。在此背景下,"huì"继续作为标准表示植物类词汇的声音，但同时也有更多地方性的方言出现，如以"hùi""huei""hoey""hoai""kuei""kuoay""qwee"(各地方言)为代表，它们反映出不同地域的人民如何根据自身口语习惯去理解和表达同一个概念，即使它们并不完全符合官方认可的声音标准。

20世纪初，当现代汉语拼音正式提出并推广至全国范围内的时候，“huì”才真正成为了全国通用的标准发音。而对于那些曾经存在但已被淘汰的声音，比如"hóu”，它们虽然不再是主流，但依然留存在特定的历史文献或口头传承中，为研究者提供了一份宝贵的情感记忆和历史见证。

综上所述，在漫长悠久的地球历史长河里，每一次语言演变都是人类社会发展的一个缩影。“卉怎么读？”这个问题背后隐藏着关于人类自我认识、交流能力提升以及文化遗产保护的一系列复杂情感。每一次尝试去解答这个问题，都是在探索自己的根源，同时也是寻找自己身份的一部分。